Jejak Warisan Wali 9: Kembara JWJ - Jejak Warisan Walisongo

Monday, October 21, 2013

Kembara JWJ - Jejak Warisan Walisongo

Walisongo atau Wali 9 dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 14. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini disebut-sebut nama mereka sehinga ke hari ini.

KEMBARA JWJ kali ini mengajak para pencinta sejarah perkembangan Islam di Nusantara untuk ke Tanah Jawa menziarahi makam-makam tokoh-tokoh terbilang ini. Pakej lawatan ini sekali gus mendapat keterangan mengenai sejarah mereka dan sudah pasti kita dapat menghayati penjuangan mereka dalam menyebarkan islam.

Selain itu kita juga dapat menyaksikan cara hidup masyarakat Jawa dan suasana yang unik di sekitar perjalanan ke makam-makam tersebut, sambil-sambil menikmati masakan Jawa yang dijual oleh para penjaja di serata tempat.

Program ini hanya 5 Hari 4 Malam, bermula dari RM950 sahaja.

[Harga Pakej Lawatan berdasarkan secara berkumpulan dengan minima 4 orang dan harga tersebut adalah bagi setiap seorang. Harga termasuk 1. Penginapan, 2. Kenderaan 3. Makan sahaja. Tiket kapalterbang dibeli sendiri oleh peserta]

Untuk keterangan lanjut sila hubungi :

sdr Yufardi Djamily Tel 018-3668 729

atau email : majmakbudayadanwarisanjawi@gmail.com

Borang Penyertaan [klik]

Pemimpin Islam Putihan & Merahan :

Kalau Sunan Giri adalah pemimpin Islam Putihan,Sunan Kalijaga pulak adalah pemimpin Islam Merahan & didokong oleh Sunan Bonang,Sunan Kudus,Sunan Muria & Sunan Gunungjati.

Islam Merahan ni lebih fleksibel.Tujuan aliran Islam Merahan ni adalah agar Islam cepat tersebar ke seluruh penduduk Tanah Jawa sebab mereka berpendapat:
-

1-Biarkan dulu adat istiadat yang susah nak ubah atau jangan hilangkan adat yang berat sebab nanti dikatakan ada kekerasan dalam penyebaran Islam.

2-Adat yang tak sesuai dengan Islam tapi mudah dihilangkan maka yang itu harus ditiadakan.

3-Ikut dari belakang terhadap kelakuan & adat rakyat tapi diusahakan untuk pengaruhi rakyat sikit demi sedikit agar rakyat terima Islam yang sebenar.

4-Menghindari dari berlakunya konfrontasi secara langsung atau terjadinya kekerasan dalam penyebaran Islam.Maksudnya ialah ambik ikan tanpa keruhkan airnya.

5-Tujuan utama Islam Merahan ialah merebut simpati rakyat hingga rakyat mahu diajak berkumpul,mendekat & bersedia dengar keterangan apa saja tentang ajaran Islam.Jadi Islam Merahan tak benarkan kita halau sesiapa saja melainkan kita mesti senangkan hati orang ramai agar mereka nak dekati para ulama' & wali.

Oleh itu tak salah,penggunaan kesenian rakyat macam gendang & wayang kulit sebagai media dakwah.

Itulah pendapat kaum Merahan.Walaupun nampak macam ada perbezaan pendapat dengan kaum Putihan dalam cara sebarkan Islam,tapi tak pernah berlaku ketegangan antara mereka sebab masing-masing tetap berpegang pada fahaman Ahlu-Sunnah wal-Jamaah & mazhab Syafi'i. Apa pun kedua-dua pihak sedar keutamaan penyebaran Islam.

Pihak Putihan jaga kemurnian Islam agar tak bercampur dengan fahaman berbaur syirik sedangkan pihak Merahan ajak masyarakat & rakyat agar cepat-cepat masuk Islam.Bila dah masuk Islam seterusnya hanya tinggal sempurnakan iman mereka sahaja.

Masa perasmian Masjid Demak,Sunan Kalijaga cadangkan perasmian Masjid Demak dibuka dengan persembahan wayang kulit,kemudian diadakan dakwah & rakyat berkumpul, mereka boleh masuk setelah ucap syahadah.Sunan Giri pulak cadangkan agar ia dirasmikan pada hari Jumaat sambil melaksanakan solat berjemaah Jumaat. Tapi cadangan Sunan Kalijaga pasal wayang kulit tu ditolak Sunan Giri sebab wayang yang bergambar manusia hukumnya haram.

Sunan Kalijaga bertolak ansur dengan Sunan Giri. Beliau ubah bentuk wayang kulit hingga gambarannya tak dapat disebut sebagai gambar manusia lagi,lebih mirip kepada karikatur macam bentuk wayang yang ada sekarang ni.

Kemudian Sunan Kalijaga bawa wayang kulit ciptaannya tu dihadapan sidang para wali.Disebabkan ia tak boleh disebut sebagai gambar manusia lagi,akhirnya Sunan Giri bersetuju untuk gunakan wayang kulit tu sebagai media dakwah.